English
聯系我們
網站地圖
郵箱
舊版回顧



達·芬奇:繪畫是一門科學|廣州新聞

文章來源:古脊椎動物與古人類研究所     發布時間:2019-09-11   【字號:         】

  【深度解讀】

  作者:吳雪婧(浙江大學美學博士生)

  恩格斯曾對歐洲文藝再起運動做出過精煉的評價:“這是人類以往從來沒有履歷過的一次最偉大的、前進的厘革,是一個需要巨人而且發生了巨人的時代,那是一些在頭腦能力、激情和性格方面,在多才多藝和學識淵博方面的巨人。”萊奧納多·達·芬奇無疑是這些偉大巨人中的一位天才。他1452年4月降生于托斯卡納四周的芬奇小鎮,14歲起在著名的藝術家韋羅基奧門下學徒。天才的他很快在藝術領域嶄露頭角,為眾人留下了如《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》《抱銀貂的女子》等璀璨的藝術珍品,但他的興趣遠不止藝術,他在繪畫、音樂、修建、數學、水利工程等方面都有著驚人的造詣。1519年5月,達·芬奇在盧瓦爾河谷的昂布瓦茲去世,今年是達·芬奇逝世500周年的紀念年。時至今日,達·芬奇仍是歷史上最有影響力的藝術家之一,也同樣在科學領域留下了主要的遺產。藝術與科學的完善融會使得沒有誰能比達·芬奇的名字更好地象征這個偉大的文藝再起時代了。

達·芬奇:繪畫是一門科學

達·芬奇?資料圖片

  1.達·芬奇所處的時代

  文藝再起是指發生在14世紀初至17世紀30年月的歐洲頭腦文化運動。19世紀的藝術史學者布克哈特用“文藝再起”來形貌這一時期奇特的意識形態。“文藝再起”的意大利語“Rinascere”意為再生或再起,它形貌了歐洲逐漸從中世紀向近代社會轉型而發生的龐大厘革。14世紀末,都會國家的興起,大批古希臘羅馬時期珍貴的藝術品和文獻書籍隨東羅馬學者進入西歐,神權統治走向衰落而資源主義最先萌芽,這一切都為締造那熠熠生輝、異彩紛呈的文藝再起圖景締造了客觀條件。

  在三百余年的文藝再起時代,先進的知識分子被尊稱為人文主義學者,他們從輝煌光耀的文明遺跡中重新發現了被中世紀遮蔽起來的“自然主義”“以人為本”等理念,將樹立人的自主意識看作是人文主義的焦點。文藝再起的歷史意義遠不在于人們對古典文明的機械模擬、再現,而是他們清晰地熟悉到自己與古典時代在時空維度上的差異,他們將古希臘文明的文化元素放入到自己的時代語境里,讓古典文明重新閃灼出輝煌,又締造出屬于自己時代的奇特精神與文化。

達·芬奇:繪畫是一門科學

《抱銀貂的女子》?資料圖片

  “以人為本”的人文主義看法強調治性,追求知識和手藝。這種對人自己的一定與尊重逐漸成為一種頭腦方式,這點在文藝再起時期的藝術中有著詳細且明晰的體現。文藝再起時期的藝術家們都把塑造高貴的人作為創作重點,在人文主義和理性精神的輝煌下,藝術家盼望突破中世紀傳統中以神為中央的藝術程式,建設奇特的藝術自然主義新看法。全才的達·芬奇身兼多重身份,他既創作藝術,也舉行剖解學研究等科學研究,這也使得他把古典文化、繪圖武藝和龐大的自然科學知識聯合在一起,藝術與科學的融會令達·芬奇的藝術家身份和人文主義看法變得龐大而深刻。

達·芬奇:繪畫是一門科學

《蒙娜麗莎》?資料圖片

  在人文主義看法的影響下,文藝再起時期的學者們主張增強對人的研究,提倡理性追求知識和手藝,主張探索自然的秘密。在藝術層面,怎樣描繪完善的人體形象成為藝術家們關注的重心。古希臘文化文籍和藝術珍品的重新發現為藝術家提供了描繪完善人體形象的秘密。作為藝術家的達·芬奇同樣對古典時代那種雄偉而簡練的人體形式充滿興趣,他期望尋找到建構這種古典式理想美的藝術規則。在他看來,藝術不僅僅是對自然的描繪,藝術同樣也是對自然的反思。達·芬奇曾說,“繪畫是一門科學”。他以為真正的科學需具備兩個條件:一是要以感性履歷為基礎,二則要像數學一樣可嚴密論證。這兩點在他的名作《維特魯威人》中有著顯著的體現。

達·芬奇:繪畫是一門科學

達·芬奇自畫素描?資料圖片

  2.《維特魯威人》與比例學

  《維特魯威人》是達·芬奇于1490年左右創作的一幅素描人體像。畫面中一個裸體男性站立于一個圓形和正方形重合的部門,畫中的男子有些刻板地直立著身體,他的雙臂劃分保持水平和上舉姿勢,雙腿出現出并攏直立和離開的行動。若細細視察,圖中的人物并不但單出現為兩種站立姿態,憑據身體雙方手臂與腿部行動的差別組合可以得出十六種差別的站立姿態,這樣人物的完善比例和數的理性便協調地聯合在了一起。

  《維特魯威人》是達·芬奇依據古羅馬修建學家維特魯威的人體比例規則創作而成。維特魯威在巨著《修建十書》中記載下他對人體比例的研究,并最終寫下古典時代的“完善人體”比例規則。維特魯威以人體自己為丈量工具,以人體部位的長度為丈量單元建設比例關系。他以為人頦到額頂的面部長度,與從腕到中指尖的手掌長度都是身體總長的十分之一,從頦到頭頂的頭部長度是身長的八分之一,從胸的中部到頭頂為四分之一。人腳的長度是身高的六分之一,前臂為四分之一。此外,維特魯威還以為人體的中央是肚臍。平躺的人四肢可以舒展成一個圓,圓心是肚臍,手指與腳尖移動便會與圓周線相重合。同時,這個圓周中也包羅著一個方形。由于直立的人的足底至頭頂的長度與舒展開的雙臂的長度是相等的。

達·芬奇:繪畫是一門科學

《維特魯威人》?資料圖片

  達·芬奇沒有嚴酷根據維特魯威的人體比例關系,而是在其基礎上不停完善繪制而成。在這幅極具對稱美感的人體素描里,達·芬奇在人體的要害性部位,如膝樞紐,胸脯和肩部都留下了用尺規作圖的切線標志。這些樞紐成為人體比例關系的支解點。畫面中,正方形的下邊外切于圓周,人物處在圓形與方形重合規模的中央位置,他的最高點與正方形的上邊線相切,切點也正是上邊線的中點,并攏的雙腳踩在正方形的下邊且恰恰位與圓形與正方形下邊線相切的中點位置重合。當視察畫面中離開的腿部和雙臂時,人物的腳掌與圓周相交,雙臂上舉與頭頂同高,且與方形和圓周的交點交匯。

  在達·芬奇看來,基于數的人體比例不僅可以資助準確地建構人體各部位的協調,比例學也體現著明晰、可靠的古典科學理念。在他眼中,繪畫是高尚的視覺藝術,它內部充滿了數學式的嚴密邏輯,如透視學,比例學等,但他又以為繪畫高于數學,由于繪畫在牢固的數理邏輯之外可以展現自然的美學規則。理性與感性并不是籠統地混雜在一起,而是完善的融合,傳統匠人的武藝在數理理性與達·芬奇的美學原則之下,閃灼出古典美感和自由藝術的品質。

  達·芬奇十分敬重維特魯威的博學,對他的比例規則懷有信任與崇敬之感。然而達·芬奇并沒有止步于已知的古典比例理論,維特魯威的比例規則也啟發了他帶著幾何學的眼光來研究真實的人體。13世紀晚期到16世紀中期,文藝再起推動了宗教革新運動的歷程,攻擊了羅馬教會固有的權威,突破了神學的禁錮。在這種頭腦的影響下,達·芬奇盼望更深入地研究真實人體的秘密,尋找體現人體形態美感的理想方式。他以為:“美感完全建設在各部門之間神圣的比例關系上,各處特征必須同時作用才氣發生使觀者往往如癡如醉的協調比例。”為了到達這種繪畫中的“完善人體”境界,達·芬奇最先繪制人體剖解素描,視察人體真實的肌肉和骨骼結構。在創作于1501—1511年的素描《一位逝者或瀕死之人的半身像,手臂的肌肉、手臂和軀干的靜脈素描》中,達·芬奇體現了真實人體手臂與軀干的肌肉組織和結構。但這里的手臂已不再僅僅是切合維特魯威理論中“前臂為(整體的)四分之一”比例規則的協調形式,還具有強烈的人體動勢美感,肌肉結構的準確掌握讓人體有了更強烈的生命力。在達·芬奇身上,我們看到了藝術與自然科學之間深刻的內在聯系。然而在文藝再起時期舉行人體剖解研究并非易事,在誰人教會統治的時代,人體剖解仍存在著龐大的爭議,達·芬奇在剖解學上的成就更是被以為是對“天主締造人”的否認,也因此受到了教會的迫害。

  全才的達·芬奇不僅擁有精妙絕倫的繪畫武藝,更擁有富厚的科學知識儲蓄和無限的締造力。和那些偉大的意大利藝術理論家一樣,科學,尤其是數學和幾何學知識原理在達·芬奇的藝術中占有著主要的職位。在他的藝術理念里,自然是藝術的源泉,數學比例是明白自然的主要工具,這是藝術家需要掌握的繪畫數學基礎。他通過數學式的視覺要領,將技法建構為科學的系統規則,將手藝修建成一門科學。在這個歷程中,技法理論的面目和文藝再起藝術觀獲得了新的生長,對藝術與武藝、科學,藝術與自然現實之間關系的深刻明白也使達·芬奇的藝術家身份變得內在富厚。

  將科學的數學應用于視覺,加之扎實的繪畫技法基礎,達·芬奇的藝術看法也深刻地影響了文藝再起時期的子弟藝術家們。同時這也大大拓展了這一時期“藝術與科學、藝術與自然”的關系命題維度。

  《灼爍日報》(2019年05月02日?05版)

[ 責編:孔繁鑫 ]



(責任編輯:鄧石)

專題推薦


? 1996 -2018 中國科學院 版權所有  滇ICP備198581號-3  京公網安備110402500047號   聯系我們

1819彩票 曲靖市 | 江门市 | 绥滨县 | 汉寿县 | 苏州市 | 博兴县 | 茂名市 | 达州市 | 庆阳市 | 白水县 | 犍为县 | 樟树市 | 乐陵市 | 乌拉特后旗 | 巴塘县 | 普兰店市 | 大荔县 | 平乐县 | 五华县 | 定州市 | 贺州市 | 五原县 | 宁蒗 | 黄龙县 | 阳城县 | 安平县 | 姚安县 | 渭南市 | 湟源县 | 德江县 | 仪陇县 | 台前县 | 吕梁市 | 苏尼特左旗 | 望江县 | 通化县 | 大理市 | 集安市 | 庆阳市 | 浦东新区 | 横峰县 | 都匀市 | 双江 | 舟曲县 | 综艺 | 莫力 | 仲巴县 | 成安县 | 乌苏市 | 新龙县 | 即墨市 | 明水县 | 土默特右旗 | 万载县 | 新源县 | 新密市 | 霍州市 | 安多县 | 慈溪市 | 曲松县 | 如皋市 | 恭城 | 磐石市 | 贺州市 | 巴马 | 通渭县 | 榆树市 | 广南县 | 尉犁县 | 策勒县 | 武邑县 | 司法 | 贺州市 | 亚东县 | 镇康县 | 阜平县 | 应用必备 | 临邑县 | 神池县 | 沙田区 | 万盛区 | 秦皇岛市 | 桐城市 | 祁连县 | 桐城市 | 汉源县 | 平安县 | 翼城县 | 永春县 | 古蔺县 | 南岸区 | 通海县 | 岑巩县 | 加查县 | 平江县 | 亳州市 | 武强县 | 甘泉县 | 即墨市 | 彩票 | 将乐县 | 青海省 | 平江县 | 客服 | 沽源县 | 六盘水市 | 山阳县 | 永康市 | 新绛县 | 新野县 | 新泰市 | 金阳县 | 会理县 | 周口市 | 安徽省 | 嘉定区 | 德安县 | 乌审旗 | 惠水县 | 永丰县 | 新营市 | 沂水县 | 靖州 | 邯郸县 | 惠安县 | 孝感市 | 买车 | 泽普县 | 右玉县 | 大港区 | 洞头县 | 淮北市 | 嫩江县 | 金山区 | 文水县 | 迁西县 | 太保市 | 周宁县 | 孙吴县 | 普洱 | 崇明县 | 雷波县 | 仁化县 | 娄烦县 | 浠水县 | 桐梓县 | 阿勒泰市 | 忻州市 | 连云港市 | 甘南县 | 阿坝县 | 独山县 | 施秉县 | 全州县 | 石阡县 | 常德市 | 溧水县 | 西乡县 | 广汉市 | 富锦市 | 独山县 | 二连浩特市 | 葫芦岛市 | 石棉县 | 萝北县 | 固始县 | 大关县 | 涿州市 | 湖口县 | 云梦县 | 沈丘县 | 莱州市 | 监利县 | 云霄县 | 伊春市 | 星座 | 靖西县 | 莱西市 | 务川 | 寿宁县 | 四子王旗 | 册亨县 | 密山市 | 宁南县 | 海盐县 | 邹平县 | 平塘县 | 古交市 | 许昌县 | 民权县 | 东安县 | 玉环县 | 新野县 | 会泽县 | 博爱县 | 云梦县 | 中牟县 | 武川县 | 水城县 | 虞城县 | 高淳县 | 隆子县 | 东宁县 | 会泽县 | 大丰市 | 佛山市 | 通海县 | 农安县 | 新泰市 | 合山市 | 巴马 | 隆林 | 岫岩 | 隆昌县 | 建水县 | 彝良县 | 康马县 | 安宁市 | 忻城县 | 南平市 | 左权县 | 八宿县 | 咸丰县 | 友谊县 | 工布江达县 | 张家界市 | 玉田县 | 新宁县 | 历史 | 黑龙江省 | 青河县 | 沭阳县 | 大余县 | 永州市 | 古丈县 | 甘洛县 | 儋州市 | 普安县 | 夹江县 | 东兰县 | 芜湖市 | 翁牛特旗 | 五河县 | 永年县 | 兴义市 | 濉溪县 | 马龙县 | 鹤岗市 | 醴陵市 | 阜城县 | 泰州市 |